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[日记] 石榴花开

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发表于 2008-7-26 20:36:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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公司的门口有两株石榴树,一株正在开花,另一株也正在开花。稀稀落落地点缀着十几朵红英,有的已经凋谢,横陈在地上而渐次枯萎,终于变成干瘪且丑陋的面目,在六月的风中慢慢消失不见。

        在这石榴花对比鲜明的运命中,躁热的情绪竟得到一息淡淡的平静,物是人非的感慨足以让你想起一些人,想起一些事,并最终将时光的烙印,在你的心中再次搁浅,犹如一只寂寞蜇伏的小船,载你去曾经汹涌如潮的昨天。

        十六年前石榴花开的季节里,一些记忆虽然模糊的只剩下轮廓,但大抵的主线尚在,还能让人回味到那种纵然时空扭错,却依然清晰的感动。那是文理分科之后的一个周末,与几位要好的同学一起,我们去看望一位刚刚退休的语文老师,她的名字我还记得---周炳惠老师,周老师毕业于南开大学,在文革后期来到我们县里的高中,而且落地生根,一呆就是三十多年。虽然按如今的说法,有些埋没了她的才华,但她以一贯的平静直面了人生的浮沉,毫无怨艾,这大概就是她的幸,也是我们这些后生晚辈的幸。

       周老师的语文课很有章法,且不必说知识的播洒,她给我印像最深,或者说让我终生难忘的,就是对于学生写作能力富于前瞻性的发掘。高一开课,她对我们每个人提出两条要求:一是每天语文课前要写一篇小小的短稿,课上她会拿出一两分钟的时间,随机挑选一个同学走到讲台上做短暂的演讲;二是每周要求我们都要在周一交一篇习作,体裁不限。

       十几年后想来,那大概就是我把写作作为一种习惯的伊始吧。对于我们的作文,周老师会花费大量的时间和精力进行批阅,一一指出不足,然后在周五的时候拿出一节课来进行点评和提读,而且点读的不一定是最好的文字,但绝对都是作者十分用心的文字,也正是这个缘故,我的作文便有了常常作为范文的幸运。

       自由,宽容的写作氛围,极大地提高了包括我在内的所有学生的写作热情,两个学期下来,我的作文已能钉成厚厚的一大本,我小心翼翼地把它们整理好,然后再装上书皮,那一刻竟有了让它们变为的铅字的冲动,虽然幼稚,但那正如一轮弯月,照我在以后的岁月中默默前行。

       限于知识和社会经验的不足,那时的习作体裁多是一些抒情和叙事性质的散文,当然,也只能勉强称之为散文吧。后来,虽然周老师退休离开学校,但我的写作习惯却一直保持了很久。周老师现在已年逾古稀,依然扬溢着那种夕阳无限的美丽,因为生活的困顿,此后的这些年里,我没有再去聆听她的教诲,但她的教诲已让我终身受益。石榴花开了,周老师,您还好吧!

       学生时代的光华已如流水落花,永远离我而去,但少年的梦却一如往昔。

       工作之后的这些年里,庸庸碌碌,茫然中发现自己竟然很难再借些笔墨,回到灯下,细细雕琢自己的生活。十年磨剑,百转千回,蓦然回首,风霜中尽是些苍苍的蒹葭。曾经也有几次,心中萌发了再作冯妇的想法,而且把这种想法的迁延,寄情于报刊杂志的顾盼,说来可笑,哪个编辑会去青睐一个寂寂无名的来者?投稿之后的失落,也惟有让我对着那些草稿苦笑,然后把它们随手置于风中,回归于树边塘角的蓬蒿之下。也因为此,我曾痛下决心,再不写这些所谓散文的东西,它不如诗的简短凝炼,让我可以在上下班的途中就能一蹴而就,更不如小说的肆意汪洋,不必太多于责任的留连。关于散文的困惑,几近于此。

       去年八月,生活有了一些小小的转机,让我终于可以回到桌前,回到屏下,可以不必再为生存而太多地困挠于恋恋红尘之内,也终于可以写些孤僻的文字,再不必因为它们的丑陋扼腕叹息,它们来的本就洒然,当然就少了关于浮华的觊觎,恍如一些孱弱的种子,播撒在沙漠戈壁,不要说它们长出鲜花,大树,就是能执于野草,也不失为一抹饱蕴生机的绿色。这大约就是当时写博时的一些心境吧,前些日子,一篇关于汶川地震的文字被朋友拿去,几经周折,发表在市里的日报上,后来听他言及,发一篇这样的稿子,竟然要得到报社主编的首肯,除了那些泛泛的人情稿,应当是主编的慎慎吧,我理解,我释然,我也更加感谢网络的宽容。
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 楼主| 发表于 2008-7-26 20:38:38 | 显示全部楼层
在最初写博的日子里,我还是习惯于古诗词的研习,久而久之,有朋友过来说,不如拓展一下写作的题材吧,比如现代诗,比如散文,也让自己轻松地面对那些夜晚,因为古典诗词中太多的是对于人生,对于历史的伤感。也正是那时,我注册到一家论坛上去学习和交流,那里心情版有许多才华横溢的写手,除了惺惺相惜的快感,也终于感到技痒,感到有个声音在胸中激荡,似乎要蓬勃而出,于是,关于散文的思索从那时开始了。 在散文散而不散的框架之下,作者的创作意图往往能够得到最大程度的发挥。或随笔,或游记,或小品,或评论,可以抒情,可以记叙,可以析理,总之,展现一种什么样的意境,凝炼一种什么样的语言,任随君便,坐地千里,瞬息古今,散文以一种包罗万象的姿态,如同一个沧桑历遍的哲人,用智慧的目光,审视着你,看你做怎样的挥洒,舞之,蹈之,听之,任之,只要你能有一个即使若隐若现但却爱憎分明的灵魂,散文会给你一片自由翱翔的天地。 中国的散文由来久远,几乎贯穿浩浩荡荡的整部文学史。无论《尚书》,《春秋》,还是诸子经传,乃至后来由先秦一脉相承到两汉,三国,两晋,它几乎涵盖了除了骈文和韵文以外的所有文学题材,及至唐宋,在古文运动的推动之下,唐宋八大家声名鹊起,而此后明清小品文的兴盛,无异赋予了古代散文更加鲜活的生命,后来清代著名的桐城派代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。 古体散文因为语言文字的发展已与我们认知的现实世界相去太远,除了学校教育,专业研析,已很少有人再给它们太多的关注,然而作为人类优秀的文化遗产,它们不应当被束之藏馆,并最终消弥,大家耳熟能详的《岳阳楼记》,《陋室铭》,那些优美而且蕴含哲理的句子至今仍到处可见,深入人心,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,诸如此类,它们作为中华文化的一个脊梁,崚嶒于历史的天空之下。有些落寞,有些凄凉,也有些与生俱来的清明,执拗于身,我心依然。 还记得《浮生六记》的凄恻,无独有偶,同是一片对于爱人的独白,作为清末黄花岗烈士之一的林觉民,用半文半白的笔触,把那份对于妻子的挚爱,在《与妻书》中表现的大义凛然,“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 ”读之,泪下,一文之力,何至于此? 在五四以来的文学大家中,从散文方面来说,鲁迅先生无疑是一位个性,睿智,勇敢的先行者,《从百草园到三味书屋》,《闰土》,《纪念刘和珍君》,散文不止是他鞭笞凶顽,涤荡宵小的利器,也同样承载着他对于儿时美好的记忆。然而,散文的美更多时候是以一种闲适,自然的心态,呈现在你的眼前,朱自清先生的《荷塘月色》,会引领你在散文所创造的意境之中,同享那一夜的静谧,“一个人在这苍茫的月下 ,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处”,“ 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗 照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少,小睡也别有风味的”,闭上眼睛,你说,你现在已在哪里? 印度著名诗人泰戈尔在他的《采果集》中这样写道:我抛弃了的所有的忧伤与疑虑,去追逐那无家的潮水,因为那永恒的异乡人在召唤我,他正沿着这条路走来。这段话是我从余秋雨先生《文化苦旅》的序言中看到并真正从那种诗意中得到感召,我作为一个文者,也确确实实多次感到那种无家可归的孤独感,那种对于外面世界的渴望,是否这也正是传统的中国文人对于冲破枷锁,走出困境的呐喊?《文化苦旅》作为一本游记所体现的主线也许就是这种历史的质感,这也正是我喜欢余氏散文的一个基点。“过于迷恋承袭,过于消磨时间,过于注重形式,过于讲究细节,毛笔文化的这些特征,正恰是中国传统文人群体人格的映照,在总体上,它应该淡隐了”,这是余秋雨在《笔墨祭》中对中国传统文人的思索。冲破与禁锢历来会衍生出痛,并让寂寞纵横。
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 楼主| 发表于 2008-7-26 20:39:06 | 显示全部楼层
读这些名家的作品,品那些内涵丰富的散文,很多时候会让你感到自己渺小,甚至于会压抑你的笔,让你逡巡于写字前的犹豫里。但也会激发你的斗志,在即使渺小的世界里,让你长成一棵树,生根,长出叶子,轻轻摇曳。在那个朋友的鼓励之下,我开始写一些意像平平的散文,权作为一种笔法和胸襟的历练,从《秋雨十年间》,《寂寞的红蜻蜓》,写到《那时明月》,《空巢》,反正自己那些痛或不痛的片段,被有意无意地嫁接到了散文的旁枝上,不知会不会落上一只麻雀,捉出些蠢蠢欲动的虫子。 大约半月之前,有幸受邀参加了某个论坛散文版的一次例会,讨论的主题之一就是散文的责任,很恐怖的字眼,好像一定要给什么盖棺定论一般,在座的来客之中不乏报社的编辑,当然,我只算个稍可置喙的旁观者。大家各抒己见,颇有新亭对酒的酣畅。其实,散文散文,何必一定给它一顶华丽的王冠,正如聂绀驽先生在《我若为王》中所说,“我若为王,将终于不能成王,却也真地为古今中外最大的王了”,无为无不为的道理总是人所周知的吧。 大到家国天下,小到鸡毛蒜皮,什么不能拿来一拭?只能真正源于生活,无论是抛头颅,洒热血,还是风花雪月,卿卿我我,只要不违背良心,不失于人性,我看都可写入散文之中。当然,文学起码的责任还是要的,那也是我们做人的原则。每个人都会有着自己独一无二的人生经历,大家为什么要一个面孔示人?还要同一个声音,真是文者的悲哀。多少年的平静安逸的生活,是国家之幸,也是文学之幸,散文之幸,我们无惧任何坎坷,但我们绝不无病呻吟,而去迎合那些生活的不幸。 站在石榴树下,花香并不浓郁,有风袭来,阳光被吹得焦躁灼热。一株石榴树上有蜘蛛在做网,很认真并且严肃地工作。另一株树上,同事说有黄蜂在筑巢,我看了许久,终于没有发现。在这个轻松的夏日里,我本可以想些现实的生活,却离题万里的对于文字,散文大发了一顿之乎者也的牢骚,也着实感到自己的好笑。 公司墙外是几十亩茏茏郁郁的白杨树林,轻风吹过,如潮的哗哗声中间杂着愤怒的蝉鸣,几千株白杨树仿佛列如方阵的兵马俑,渐渐对我与石榴树的存在形成一种威压,对比强烈的形势下,我突然想到四面楚歌,想到霸王,长剑何在?石榴花一笑:吾王醒醒吧!
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发表于 2008-7-26 20:47:43 | 显示全部楼层
这个是什么啊 ~看不懂
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 楼主| 发表于 2008-7-26 22:22:51 | 显示全部楼层
你没有认真看....
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发表于 2008-7-26 23:42:21 | 显示全部楼层
對我來說 深奧了些 不過 真的很文學
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发表于 2008-7-27 07:43:48 | 显示全部楼层
石榴裙 牡丹花下死,做鬼也风流
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发表于 2008-7-27 09:11:52 | 显示全部楼层
好深奥-。-:$
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发表于 2008-7-27 20:56:40 | 显示全部楼层
开头说石榴花 我也想起学校图书馆旁边的石榴树了 做学生真好
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